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Interpretación y liberación

A share from Maylenis Ortega.

The complexity of their movements and rhythm makes it more difficult to achieve good performances of Afro-Cuban dances, but what is needed for your understanding?

Knowing how they lived, what they ate, their tools, their greatest sorrows and joys, what theey worshiped and why, takes us to a stage rich in religious rituals and hard work.

When we hear the music a accompanied by drum a “gallo” (lead singer) and his choir, we are delivering artistically prayers and enjoyments, it invites curiosity to investigate to learn to feel that music  to learn a better interpretation and understanding of their culture.  This in time allows the body to let go.
No bailemos for us.  We dance to music, giving us what we do to it.   If we danced to African Gods we become those Gods for a moment.  At that time no one is more beautiful and haughty, we wear their crown, walk with their grace, we rule the world as they did. Or maybe we feel the soul of those of us who were black slaves raised in the bush with fight dogs and herdsmen, learningt to defend ourselves with whatever is in our reach: a stick, a machete or mocha and even a stone.  It is our day of grace, so we take this opportunity to show our most glittering costumes and make known our meals, rituals, songs and dances.
And so my friends, let’s dance not because someone tells us to.  Let us dance for the complete liberation of our minds and souls.

ESPANOL:

Por la complejidad de sus movimientos y sus células rítmicas resulta difícil lograr una buena ejecución de los bailes afrocubanos, pero qué se necesita para su comprensión? Conocer cómo vivían, qué comían, instrumentos de trabajo, sus mayores tristezas y alegrías, qué adoraban y porqué, nos traslada a una etapa rica en rituales religiosos y duras jornadas de trabajo.

Cuando escuchamos retumbar un tambor acompañado de un “gallo”(cantante solista) y su coro puede que nos estén entregando de forma artística sus plegarias y goces, por ello investigar y sentir esa música nos comer a una mejor interpretación y comprensión de su cultura, permitiéndole al cuerpo dejarse llevar.
No bailemos para nosotros, bailemos con la música, involucrémonos en lo que hacemos entregándonos a ello; si bailamos para Dioses Africanos pues seamos Dioses Africanos! En ese momento nadie es más hermoso y altanero que nosotros, llevamos puesta una corona, caminamos con gracia, gobernamos en el mundo…o quizá simplemente somos negros esclavos alzados en el monte y luchamos contra perros y mayorales, defendiéndonos con lo que primero encontramos a nuestro alcance, un palo, un machete o mocha y hasta una piedra, quién sabe…o porqué no , es nuestro día de gracia y aprovechamos la ocasión para mostrar nuestros trajes más relucientes y dar a conocer nuestras comidas, rituales, cantos y bailes..
Y así amigos míos hemos de sentirnos , no bailemos porque alguien nos diga que es así,seamos ante todo uno de ellos, logrando en primer lugar una buena interpretación del momento y ámbito en que surge y por último la completa liberación de nuestras mentes y almas.
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